8月底去的新加坡，烂尾的游记，手机里的照片
听厌了花园城市，想象中的新加坡是个巨型地产样板展示区，新加坡完全不是我向往的目的地，相反，曾经以为自己一辈子都不会踏上这片土地，近几年才稍微扭转偏见，冲着机票便宜、不用转机、近、作为一个短期目的地也还能接受，就走了一趟。某成说这是我们最后一个去的“华人地区”，事实上几天里见到的华人实际占比不超过一半，也许随着华人与其他地区人的结合，二代三代，早分不出哪里人。这里是亚洲中心，中、西、东、南亚、欧洲人，还有很多分辨不出来的人，都聚在一起。任何人种出现在街上都不突兀。中文的使用场景相当低，大多数时候都是别人看我们应该是中国人，试讲两句普通话，才好意思开口。如果这是我第一次出国，第一次去现代城市，那大概也会惊叹花园城市、干净有序。现在看，这个城市有点旧了。殖民者留下的建筑、各族裔聚居的区域、没你以为那么多高楼的市中心，更别说90年代设计的商场，根本比不上国内日新月异的购物中心，种种混杂在一起，这不是人造模型城市，也不是腾空出世的现代化国家，就像我们在福康宁公园偶遇的嵌满墓碑的围墙，一块块墓碑延伸到山顶，那时一个个生命来了、回不去、永远留下来了的实感就涌上来，比刚刚逛完的超高展陈技巧的博物馆真实得多。即使传统中国家长的、拔苗助长式的极权饱受争议，仍然有这么多人因着各自的缘由背井离乡在这里工作生活。在摩天轮上遇见的印度老太太说，我儿子和儿媳妇都在这里工作生活，言语中有一种自豪感。哪天泰国运河真的开通，新加坡的地理优势被削弱后，还有那么强的吸引力吗？回来后我对新加坡的认识才刚刚开始。
博物馆
第一站是新加坡国立博物馆。讲真，在暴晒的东南亚，没什么比逛博物馆更舒服的选择了。何况博物馆是了解一个地区的快捷方式，虽然是官方视角的。博物馆建筑有新旧两部分，这种新旧结合的建筑在当地还是蛮多的，算是保育成果的一部分。旧馆一楼的李光耀个人馆、旧观二楼的新加坡独立后成就展厅，和新馆二楼的新加坡生物馆（只有图片、视频的介绍，没有实物），都可以粗略逛。重头在新馆一楼的新加坡历史，或者更确切地说是如今被称为新加坡的这一土地的历史。从过去的荒蛮之地，马来地区的一部分、封建中国的附属国，到15世纪被葡萄牙人统治，18世纪葡萄牙衰落后又被英国殖民，二战英国人被打败日本人迅速占领。这里面最关心的当然是华人命运。撇去明朝什么的不说，华人开始走上这片土地也是在英国人开拓之后，大量劳动力的需求，吸引来福建广东一带的人。真正让新加坡走上世界舞台的还是英国人，要把开埠的英国爵士莱佛士和李光耀放在一起比，那肯定还是莱佛士影响大一些，谁敢说新加坡有今天不是当年英国人留下的余荫。Raffle Hotel、Raffle City、这些以莱佛士命名的地标随处可见。想起来跟香港惊人的相似，“华人建立的国家”，那都是自己一厢情愿的想象，李光耀自己也是在英国受的教育。某成形容得好，新加坡就是一个香蕉人。中文仿佛成了华人间口耳相传的暗语，博物馆这种普及知识的地方都是全英语说明，中文和其他语言待遇一样，打印了一个小册子在展厅门口领取，自行对照阅读。但博物馆使用了大量先进手段，音频、视频里的英文就无法覆盖。苦修了大半年的英语在这个时候派上用场，也不知道该开心还是不开心。
忘了说二楼还有一个日据时代的展厅，没记错是专题展，感受一下日本人占领后从教育、文化、生活全面刷屏的高效统治。日据时代只有短短3年，但今天日本人以另一种方式活跃在新加坡，公众场所见到日本人的几率相当高，购物街上占据优势地位的日本商场，还有粗浅的的观光看不见的其他领域。
国立博物馆就是集大成的地方，布展、灯光、实景还原、动画、音频、各种叙述和表达，连玻璃都格外通透，拍照一流。后来我有点小人之心地想，狮城没有多少有分量的展品，所以这么用心地通过各种手段来表达过去，这么珍重地对待每一个展品。这跟年初逛的南京博物院刚好相反，几千年来的好东西被乱堆一气，毫不讲究。商店的文创产品不够好，餐厅里都是西式的餐点，炸鱼薯条和汉堡，咖啡不错，甜点没试。但要补充能量也没更多选择。
剪发
饱受国内美发店摧残的我，痛下决心每次出去外都要体验一下当地的美发业。这回在新加坡，特意安排了一个早上的时间剪头发。是在乌节路一家商场里的日本店。道听途说日本人的发型服务是最好的。而且我看过太多日本影视剧里的发型师，每个角色都会在心里停留很久。试一次日本服务算是我的小小心愿。
面积不大的一间店，铺租必定是贵的，空间很紧凑，白色系的装修，不浮夸，乱中有序。大约10个人上下，一个前台、五个发型师、三男二女，三个助理，二女一男。工作日的白天，没有坐着闲聊的人，每个人都在忙，助理主要是协助发型师做染发、烫发一些的过程性工作，不洗头。洗头由发型师完成，总监可能除外。其中一个大叔型日系男发型师大概是总监，同时给3个人做头发。两个女发型师，正好一个长发一个短发，短发的顾客都是短发女生，这有点おもしろい。我的一个观察，越是发达的地区，越多女生留短发。某种程度来说是女性的社会地位高的体现，一来女性在职场工作繁忙短发更易打理，也显得干练，二来女性自信独立，不需要长发取悦男性，清楚什么东西才是最适合自己的。
给我剪头发的发型师看外表大概是华人后代，会讲普通话，但是口音很重。他问我之前有没有来过。我说我第一次来，是来这边玩。然后他问我从哪里来？“中国”。“中国哪里”。“广州”。后面就没有话了。这次出行跟人交流过几次，都是广州一出话题终结。我想他们心目中的答案是上海，再不然是北京。其他都是问号。
剪发从55到85新币，跟国内比当然贵，但是一个良性循环的发型店，价格不上去是没法经营的，不然就会出现开会员、附加服务。把基础的剪发变成变相的低价引流产品，不出售其他服务无法生存。本应该是放松的时刻，被弄得越来越紧张。另外，在这样发达的现代城市生活，形象也是必要开支，无论男女，换个发型、染发烫发都是很日常的事，是爱自己也是尊重他人。换言之，足够多的客源，多样丰富的需求，合理的定价，这个行业才能健康发展。
教堂
真的很佩服欧洲人，他们在殖民地留下的教堂，至今都是当地的热门景点。这是异域风情，也是某个时期先进文明的一种代表。最最紧要的是好拍照，女生拍照圣地。同时这片区域，往往到今天仍是城市中心，交通便利商业繁荣。排名最前的圣安德烈教堂，就在地铁站city hall，周围有国会、最高法院等国家机构，也有时髦高格调的购物中心，遗留下来的殖民建筑还被改造成文艺商场，里面是放老电影的电影院、情调餐厅，由旧的国会和最高法院建筑改造的美术馆正对着教堂。
我没去过欧洲，但也看过不少殖民教堂，大都不过耳耳，新加坡这一座也是不过如此，可它如此醒目和上相，因为纯白色涂装。我就随便下个结论，彩色涂装是殖民建筑最喜爱的外立面做法。廉价、简单、好操作、显眼，涂料真是人类的伟大发明。可在欧洲，哥特教堂都是石头做的，并是通过大量的雕塑来摄人心魄。跑偏一下，看了这么多教堂，我仍然觉得广州石室最美，虽然不能和欧洲雕像林立的古老哥特教堂比，石头材质，简洁许多的石室，实际一点都不含糊，有哥特教堂的所有经典元素，省略了密密麻麻的雕塑后，还原了建筑本身，而不是圣经故事的载体。圣安德烈教堂并非不值一看，这座教堂由英国人设计，又不那么英国，大致布局和外形是哥特式，屋顶用了木梁架结构，压低了内部空间，但省略了飞扶壁，侧立面也能很好地展现拱窗序列，令建筑整个外立面有形式上的统一，以及放大突出的小尖塔，很难让人不想到伊斯兰建筑。于是再反过头来想，哥特教堂的形成，本身就是欧洲人东征时受了东方艺术的影响，几何纹样、通透的建筑内部、光线、尖拱、彩色玻璃等等等等，几百年后教堂来到新加坡，又跟伊斯兰有了丝丝联系。建筑就是历史本身。
人造景观
摩天轮、人造瀑布（云中森林）、天空树，固然本身就是景观，特别是瀑布和天空树，但本质上都是向外观看的景观，也就是借景，在高处观看新加坡的城市景观，他们自认为最拿得出手的东西。在网上点评如何激动人心的天空树音乐表演，亲自看一回，可不就是人造灯光烟花。滨海湾花园的人造瀑布之外的另一个大温室花穹，号称是个世界大花园，逛过一遍后，伪植物专业人士表示，这就是一个把地球上相似纬度、相似气候条件地区的植物摆到一起的花园，好在新加坡本身地处东南亚，气候条件好，植物品种多，尤其开花植物都很鲜艳，很容易营造出奇花异草的感觉。你要问这个滨海湾花园真的生态循环纯天然无污染，我觉得这就是个笑话。对不起，我们抱着来都来了都想法，逛了这几个主要景点，丝毫没有受到感动，也可能是价格不便宜还没超出心理预期。总之这些人造景观，处处散发出一种人类征服了地球的自大感。
夜间动物园同样如此，我一直怀疑以动物习性为前提、昏暗灯光下、打着保护动物旗帜的参观方式对动物的影响。这不过是为了给人类另一种感官体验设计的娱乐。能让人在远距离看见动物的亮光、大声播放讲解的游览车、人类的大声喧哗，还有一些动物的生活区域和闹哄哄的入口区完全没有隔开，只通过广告画和地形高差来分隔，声音完全没有阻挡。总之，为了给游客一种“发现”动物的感觉，动物巧妙地被地形高差、密集植物或看不见的人工屏障隔在固定的空间，甚至隔绝在鱼缸一样的玻璃房子里，在有限的范围里活动，并不自由。简直是某些人类社会的真实写照。
当然，我这么多牢骚还可能是这动物园排队太久，限制入园数量，7点钟到动物园，2个小时过去光在等入园排队，一个动物也没看见，甚至开始怀疑人生了。可是，当看到动物的后，花豹在距离我们5米不到的地方一闪而过的瞬间，在角落里找到穿山甲的时候，哪怕只听见狮子低沉的吼声，都引发内心的小激动。事实是，连观光车上的讲解是预设好的，大象、长颈鹿、斑马每天都在同一时刻出现在同一个地方，他们是什么心理？把自己当演员还是看客？“看，又来了一群人类，so boring.”“几点了，还有多久下班？”“今天又站了一天，回去让我儿子给我捶捶背。”还好没赶上动物表演，不然牢骚可能更多。动物园面积应该不大，走完四个步行小径加看动物的时间，大概一个半小时，却通过暗淡的灯光，无边的黑暗，营造出无法预知广阔感，只要投入其中便能产生置身森林或草原的感觉，的确是一种独特体验。
各族裔区域
如果真的把新加坡当成一个样板房展示区，那各族裔的街区就是里面的异域风情样板房。连马来人都有自己的一小块地区，就是甘榜格南。穷游锦囊上提到穆斯林的哈芝节，“如果在哈芝节前后到访新加坡，不妨到芽笼士乃及甘榜格南的佳节市集去凑凑”，2017年的哈芝节正是我们在新加坡的时候。号称要庆祝3天的哈芝节，我们在第二天过去，风平浪静，苏丹回教堂大门紧闭，无论举行什么仪式都是一个不可示予外人的世界。反观外面，聚集了一堆拍照游客和画写生的人，百来米外的著名餐厅同样大排长龙，在这中间还有一个马来传统文化博物馆，门庭冷落，我怀疑有一半时间都是我们在包馆。大多数人来这里只不过想体验一下马来伊斯兰风情和美食，然后继续隔绝在自己熟悉区域。
我们总是笼统地称东南亚，人家强调的是马来人，也就是印尼、菲律宾、马来西亚和新加坡这四个地区，没有泰国越南柬埔寨缅甸老挝什么事。被殖民之前新加坡就是一个纯粹的马来地区，是苏丹王朝的权力重镇，现在这个博物馆的位置就是过去的皇宫。今天，马来人已经退缩到新加坡一个街区。博物馆相当朴素，尤其是跟早两天逛的国家博物馆对比。这些事都不能细想。可在那里看到黑白旧照片、旧电影时，却有一种说不出来的真挚。
唐人街叫牛车水，印度人聚集地小印度，包括甘榜格南，要我来粗暴地总结就是，以宗教场所为中心的民族区域，周边是小商品市场和特色美食。这些地方除了宗教建筑不同外有什么区别？甘榜格南有很多波斯地毯店，小印度有小饰品店和祭祀用的鲜花，牛车水最大的特色就是美食吧，民以食为天。
排队
我在去圣安德烈教堂的路上看见一路的长廊都贴满了红色波点，于是知道美术馆在开的草间弥生展，life is the heart of rainbow。原本打算第二天去机场买买买然后登机回家的我，立刻放弃购物投奔美术馆。
这一次出行，我们在滨海湾花园天空树排队，在夜间动物园进园排队，坐观光车排队，但都比不上美术馆。十分之一的时间看展，剩下的时间排队，排队中间我做了什么？刷了知乎上“如何评价草间弥生的作品”之类问题的每一条回答。很惭愧，两年前就看过草间弥生的大南瓜，却没想过去了解作品背后这个人。四个展厅，进每一个展厅前排队，看每一个镜屋都排队，我也怀疑，如果顺顺利利地看展，没花什么时间排队，获得的体验会大打折扣。特别在第一个镜屋，每人一秒钟参观时间，我原本没有期待，就在那瞬间视觉炸裂，匆忙决定拿出手机拍下那个场景。没人不喜欢镜屋，那样比童话还天真纯粹的世界。
正好这几天群里在讨论去故宫看千里江山图，说起看展览排队，谁不是一把辛酸泪。智能手机普及后，人类对排队的忍耐度又上了新高。排队，是人类文明的异化物。当媒体在报道看某某展览排队5个小时的时候，他们在想什么，看客又在想什么。即使排队能带来期待改变观感，我还是不愿意花时间排队，合理安排时间，早出门，避开高峰。珍爱生命，远离排队。
其他
除了第一天特意去伊势丹百货逛了纪伊国屋书店，后面都没留意到有书店，包括机场，可见当地书店业也都不景气。
机场没有我想象的那么好买，护肤品化妆品除外，city hall上的莱佛士广场不错，购物、美术馆、教堂、政府机构……总之这一区才是长盛不衰 的中心。
第一天去圣安德烈教堂是周六，门口是干净无人的大草坪，第二天周日，再经过教堂，成了菲佣的包场，我以为这一片区域就是当地菲佣的聚会点，类似香港中环。后来在一路，包括去机场的路上，哪里有草地，哪里就有菲佣。
没了解清楚，淘宝上买了张惠游宝，除了第一天上网速度正常外，后面几天都非常慢，仿佛回到了2g时代。以后出行还是买当地最大的运营商的电话卡。
每年8、9月印尼烧禾的烟尘，那几天貌似也没有吹到新加坡，就算有我们估计也感觉不到。谁比谁厉害啊。
啊？美食？每天早上吃酒店的自助早餐，然后出门一天，也没有刻意找吃的，基本随便吃。哦不，刻意找了一次，太晚店家关门了。时间都花在排队和赶路。买回来的叻沙味方便面还在柜子里躺着，择日再吃。就是这样。
